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太平寺泉眼

  招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。

   【鹤注】太平寺在秦州。诗云“北风起寒文”,当是乾元二年秋冬之交作。
招提凭高冈①,疏散连草莽②。出泉枯柳根③,汲引岁月古④。
(首从寺泉叙起。)
①招提,佛寺名,详见一卷。②宋武帝教:“或疏散山林,不关进达。”《景帝纪》:“广荐草莽。”草稠曰荐,深曰莽。③《易·蒙》:“山下出泉。”④《江赋》:“汲引沮漳。”
石间见海眼①,天畔索水府②。广深丈尺间,宴息敢轻侮。青白二小蛇③,幽姿可时睹④。如丝气或上,烂慢为云雨⑤。
(此形容泉眼之神异。海眼、水府,见其穴小而泉多。只此丈尺之间,人不敢忽者,以中有神物,故能兴云致雨也。)
①《成都记》:距石笋二三尺,每夏月大雨,陷作土穴,泓水湛然。以绳系石投其下,愈投而愈无穷。凡三五日,忽然不见,故曰海眼。此寺泉从石中而出,亦如海眼也。②天畔,言其高。《楚辞》:“凿山楹以为室,下披衣于水府。”《南征赋》:“曾潭水府。”③《水经注》:汉水又东合洛谷,其地有神蛇戍,左右山溪多五色蛇,性驯良不为毒。殆即此类。【朱注】二蛇乃龙类。④谢灵运诗:“潜虬媚幽姿。”⑤沈约诗:“烂漫蜃云舒。”
山头到山下,凿并不尽土①”。取供十方僧②,香美胜牛乳③。北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净④,细荡林影趣。
(此记其味美而色清。山不尽土,则井水难得,故此泉特为可贵。寒文翠缕,水中实景。涵衣荡影,水上虚景。)
①《庄子》:“凿井而饮。”②《楞严经》:“如一井空,空生一井。十方虚空,亦复如是。”《法华经》:“十方佛土中,唯有一乘法。”③《维摩经》:阿难白佛言:”忆念昔时,世尊身小有疾,当用牛乳。”乳泉,泉之白而甘者。【张注】《高僧传》:诃罗竭者多衍头陀,晋武帝元康元年,西入娄至山石室坐禅,去水远,乃以左脚碾室西石壁,蹈没指,即拔足,水从中出,清香软美,四时不竭。④庾信诗:“山月没,客衣单。”
何当宅下流,余润通药圃。三春湿黄精①,一食生毛羽②。
(此羡山泉而仍动卜居之兴也。《杜臆》:唯乳泉香美,故引润黄精而一服可仙。此章起结各四句,中二段各八句。)
①《博物志》:太阳之草名黄精,饵之长生。《本草》:黄精,阳草,久服轻身延年。
②《拾遗记》:昭王梦有人衣服皆毛羽,因名羽人。东楼
《通志》:东楼跨府城上,形制尚古。【鹤注】诗云驿使,盖使吐蕃者经此,当是乾元二年秦州作。
万里流沙道①,西行过此门②。但添新战骨,不返旧征魂。楼角凌风迥,城阴带水昏。传声看驿使③,送节向河源④。
(此咏秦州东楼也。上四痛已往将士,下四怜现在使臣。楼当驿道,故征西者皆过此门。战骨、征魂,言其有去无还。楼角、城阴,写出高寒阴惨景色。故驿使至此,不禁触目伤心。)
①【鹤注】流沙在西之极,吐蕃所居之城,中国往吐蕃者道出于此。老子西涉流沙不返。②汉晋有征西将军。公诗有“汉将独征西”,即此征西也。征西起下战骨、征魂,但征字未免重出。③“传声看驿使”,闻驿使传呼之声而往看也。④赵曰:时遣使和好吐蕃,故用张蹇寻河源事。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

  

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