故乡情结盈动诗

　　豫籍先贤诗圣杜甫有诗云，“露从今夜白，月是故乡明”，将故乡之思游子之恋诠释得淋漓尽致。

　　豫籍当代著名作家刘震云有句云：“故乡是你丈量这个世界的标尺。每个人都有故乡，每个人心中也都有自己的那个标尺。离故乡越远，年龄越大，那个标尺却愈加清晰、愈加重要。”其与杜诗异曲同工，唱叹的仍是亘古难磨的故乡情怀。故乡故土，在根植于农耕文明的中原文化、中原艺术中永远居于不可替代的“原型”地位。

　　海盈先生少怀壮志，从故乡宝丰出发外出求学、工作，在都市生活数十年，但对故乡的牵念热爱始终没有消减，且行且歌，在繁忙的工作之余用诗歌遣兴抒怀。

　　我是海盈诗歌最早的分享者之一，早先主要通过短信，近来主要通过微信。海盈的诗作大多写于出差途中，或在舟船车机，或在旅舍宾馆，他把旅途中的所见、所闻、所思、所悟变成了诗行，把对儿时故乡生活的回忆写成了歌，通过手机与朋友一起分享。

　　分享海盈的诗作慢慢成为一种习惯，但当第一时间读到海盈先生诗集《且行且歌》时还是吃了一惊，不仅数量多，而且诗作涉及的门类也比较宽泛：有记游类的“且行且歌”，有乡愁类的“乡愁浅吟”，有天时类的“梦幻四季”，有休闲生活的“诗茶琴花”，有表达情感的“云水之思”，还有政史类的“家国怀想”。

　　海盈先生用故乡这把尺子丈量世界，更把他丈量世界的感悟酝酿成“乡愁浅吟”：记忆中的故乡，总是那么美好；回想中的童年，总是那么悠长。

　　海盈写少年农村生活的诗作非常清新活泼，农村的景物、日常生活、四时农耕皆化为诗材。如果说“春天庭院椿芽香”“初夏枝间青杏小”“叶红水绿菊含霜”“雪天网雀村巷口”等是农村四时生活的蒙太奇，“骄阳熏熏麦香风，布谷声声催人醒。一年最是收割累，粒粒归仓乡亲梦”“垄间热风背间汗，天上骄阳镰上光”等则是农村生活的大特写。三夏大忙，对机械化不发达时的每一个农村人，不管是成人还是孩童都有着深刻的记忆，忙碌、劳累中又饱含着丰收的喜悦和希冀。“暑夏打烟正农忙，臂膀肌肤染褐装。入火青青泛油绿，出炕柔柔展金黄。”没有在烟区（烟草种植区）生活过的人可能对“打烟”“出炕”这类词语非常陌生。“打烟”就是把烟棵上长成的烟叶摘下来，“出炕”就是把在炕房里炕好的烟叶取出来。海盈的这首诗生动形象地记录了打烟、炕烟的全过程，而且通过使用“褐”“青”“绿”“黄”等色彩变换描绘出烟叶在炕烟前后的神奇变化。海盈的乡愁系列不仅写景、写劳作，还为我们留下了当地农村的世情风俗画，如“风起喜鹊喳喳叫，知是亲朋外乡来”“七夕葡架听天语，夜半未闻心惆怅”等。

　　海盈在诗中说：“犁耧锄耙麦场活，假日习农三分拙。云高地阔思远游，少小疏狂放浩歌。”年少的心总是向往外面世界的精彩，走出故乡的海盈用故乡的标尺丈量着世界，绘出了自己的广阔天地。

　　细读海盈先生的《且行且歌》，一个强烈的感受是海盈特别喜欢用蓝天白云、皑皑白雪、皎洁的月光、洁白的芦花、出淤泥而不染的莲花等洁净、透明的物象入诗。这与他的审美偏好有关，更是他的职业性质使然。咏莲诗这样写道：“天下谁人不识君，一派清气在人间”；自叙诗这样写道：“躬耕田垄一农夫，经年苦乐心自知。亲朋好友如相问，一片冰心在玉壶”。庶几，我们可以将之视为诗人的自我期许、夫子心声。

　　海盈的诗作多写于车中舟上、旅舍宾馆，这种且行且歌的写作方式，影响到他的诗歌体裁绝少鸿篇巨制，大开大阖，多是七言四句，清新灵动。这让我想到了南宋著名诗人杨万里（号诚斋）所独创的“诚斋体”。“诚斋体”以“活法”见长，强调笔端有口，即景抒情，清新自然，灵动畅达，用著名学者钱钟书先生的表述，是诚斋“要跟事物——主要是自然界，重新建立嫡亲母子的骨肉关系，要恢复耳目观感的天真状态”，其诗也以七绝为主，善于表现稍纵即逝、转瞬即改的自然意象，兔起鹘落而当其未落，转瞬即改而当其未改，具有特别疾速的动态美、变化美，也就是钱钟书先生所称许的“摄影之快镜”。这样的诗作看似脱口而出、信笔而成，实则需要机敏智慧、厚积薄发方能下笔有味、涉物成趣。“不是胸中别，何缘句子新”，杨诚斋的夫子自道也可移来为海盈诗作评。