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抗疫宅家学修身

  庚子年的春节,原计划新定制的5只书柜安装到位,进行图书整理的。年前商家的忙碌及疫情防控的形势,未能如愿,书也就懒得整理,工作采访撰稿之余,响应组织号召,宅在家读些书,学古人修身。

  学古人修身,春秋战国时期思想家荀子的《修身篇》我觉得是必读篇,或者首读篇,读后觉得很有教益。其中有许多堪称黄钟大吕的真知灼见,读来深受启迪。在《修身篇》中,荀子说了许多提高个人品德修养之术的话,比方说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也”;“以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧禹”;“以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是,非非谓之知,非是,是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是,非谓非曰直。”;“良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道”等等。

  中华民族从来是崇尚修身养德的。所谓立言、立身、立德;修身、齐家、治国平天下,历来是志士仁人追求的奋斗目标。不仅荀子,历来的思想家、哲学家和有为之士都有这方面堪称经典的至理名言和实践。从孔夫子的“吾日三省吾身”“芝兰生于幽林,不以无人而不芳,君子修身养德,不以贫困而改节”到《大学》中“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”;从诸葛亮崇尚和追求的“淡泊名志,宁静致远”到唐太宗李世民崇尚的“以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”;从韩愈的“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”到王安石的“修身洁行,言必由绳墨”,从孟子的“吾善养浩然之气”到朱熹的“日省其身,有则改之,无则加勉”,可谓一脉相承,莫不如此。

  一个人的修身养德决不是个人性情修养和志趣追求的小事,决不能以为一个人的所作所为,即便不符合道德规范,但只要不伤害他人利益,谁也无权干涉。须知,一个人,尤其是党员、领导干部和公众人物,他的一言一行、一举一动,都不是件小事。一个人如果长期放弃道德修养,放纵自己的各种欲望,就会溃之毫厘、失之千里,这是很危险的。无数的事实证明,一个人抵御诱惑,拒腐防变,思想道德修养是第一道防线。许多领导干部最终堕落为腐败分子,往往都是从思想道德修养这道防线的崩溃和失守开始的。“止谤莫如修身”(陈寿《三国志》),“寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口”(颜元),“修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也”(司马迁),“莫见乎隐,莫显乎微”(《中庸》),“君子不可以不修身”(子思),这都是我们必须时时牢记的至理名言。

  在当今,我们要注重修身养德,最重要的是要坚定马克思主义、新时代中国特色社会主义信仰、理想和追求。一个没有信仰、没有理想、没有追求的人,注定是一个浑浑噩噩、灵魂空虚的人。学习是一个人道德修养的重要组成部分,古往今来的思想家、志士仁人和道德楷模,从屈原、司马迁到陆游、辛弃疾、岳飞、文天祥和林则徐,无不是孜孜不倦的学问家。南宋哲学家朱熹说过:“君子之学,不为则己,为则必要其成,故常百倍其功,此困而知,勉而行者也,勇之事也。”

  今年春帖嫣红、爆竹声喧之际,新冠病毒疫情爆发,荆楚告急,百姓恐慌,危难之时,白衣天使显担当,无惧毒魔冲锋战疫前线,不顾自身的安危,风雨中扛起拯救生命的使命,与此同时,光明使者不畏“疫妖”,收治医院建到哪里,电能就送到哪里;方舱医院布到哪里,灯就亮到哪里;生产防疫防护用品的机器转到哪里,哪里就有电力人的守候,防疫护民的一切,都有坚守护航的保电人。

  是什么,让他们义无返顾挺身逆行;凭什么,他们能心无怨言身挡危险。是因为它代表了一种坚忍不拔的力量,是一种坚如磐石的修身、齐家的素养,是一种共产党人不屈不挠的信仰,是一种寻求个人内心世界的平和、宁静、坦荡、冲破凡俗的理想。

  “君子耻不修,不耻见污”;“君子养心,莫善于诚”。让我们还是以荀子的名言来共勉吧。

抗疫宅家学修身

责任编辑:周小博 投稿邮箱:网上投稿

  

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